Dans les années 1930, à la suite d’une série de crises du capitalisme, certains penseurs libéraux entreprennent de refonder le libéralisme classique. Une nouvelle génération d’économistes et de philosophes politiques propose alors une nouvelle vision de la gestion de l’économie : le néolibéralisme. Le contexte est celui d’un capitalisme fragilisé par les crises économiques et sociales. Le libéralisme classique semble incapable d’y répondre efficacement.

Le capitalisme, présenté précédemment, repose sur un ensemble d’idées politiques et économiques qui ont émergé aux XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles. Parmi elles, le libéralisme classique occupe une place centrale. Le libéralisme classique est une doctrine politique et économique qui place la primauté de l’individu et de ses droits au cœur de l’organisation de la société. L’un de ses principaux théoriciens est Adam Smith. Le libéralisme classique s’est développé en réaction aux monarchi

Le capitalisme est un système économique et social dominant, fondé sur la propriété privée des moyens de production, la recherche du profit, la libre concurrence et le marché. Il repose en grande partie sur le salariat, où les travailleurs et travailleuses vendent leur force de travail en échange d’un salaire. Ce système peut favoriser la création de richesses, mais il engendre également de fortes inégalités.

Avec cette nouvelle série d’articles, je souhaite répondre à un besoin : celui de rendre plus compréhensibles les grands systèmes politico-économiques qui structurent nos sociétés. Chaque article sera consacré à un système spécifique. L’objectif est double : en proposer une explication accessible, puis en formuler une critique pragmatique, ancrée dans ses effets concrets.

« Marie est éducatrice et forme la jeunesse. Maëlle est militante féministe et engagée politiquement. Marion anime une association d’entraide pour les personnes FINTA. Chacune à leur niveau contribue à un même objectif : faire reculer le patriarcat et construire une société plus juste. »

« La famille Favre habite en Suisse depuis plusieurs générations. Elle est bien implantée dans la région. Le couple, Julie et Patrick, a deux enfants : leur fils aîné Tom et leur fille Anna. »

« Léa a appris très jeune que ses désirs ne comptaient pas et que le choix de son partenaire était restreint. On attendait d’elle qu’elle trouve l’amour auprès d’un jeune homme, qu’elle se marie et qu’elle ait des enfants. »

« Arrivée à l’âge de la retraite, Madelaine découvre que le patriarcat la poursuit toujours. Elle qui pensait en être libérée se retrouve encore davantage confrontée à ses conséquences. Madelaine prend conscience des difficultés, notamment financières, qui persistent pour les femmes. » Ces problèmes résultent de logiques systémiques qui continuent de défavoriser les femmes jusque dans la vieillesse.

« Justine apprend à l’âge de 23 ans qu’elle se situe quelque part sur le spectre de l’autisme. Cette nouvelle éveille en elle un intérêt profond pour ce diagnostic. Justine entame alors un voyage intellectuel pour mieux se comprendre. Elle se décrit désormais comme neuroatypique. » À travers les difficultés rencontrées par Justine, nous allons observer un exemple d’intersectionnalité.

« Camille est une jeune ingénieure qui n’a pas eu la tâche facile. Elle a dû persévérer face à des cours d’une difficulté importante et à des camarades d’une dureté parfois déstabilisante. Dans son domaine d’étude, la majorité des étudiant·es sont des hommes. Elle va devoir affronter différentes épreuves au cours de ses études et dans sa vie professionnelle. »

« Dès son plus jeune âge, Rachel va découvrir la charge mentale et le travail domestique. Grandir dans une famille traditionnelle et être une fille vont l’amener à aider sa mère bien plus que ses frères. » À travers le récit de Rachel, nous verrons comment la charge mentale pèse très tôt sur les jeunes filles et, plus largement, sur les femmes.

« Louise est une jeune femme qui a vécu, durant son enfance, son adolescence et jusqu’au début de son âge adulte, des violences de la part de ses proches comme de la société. » Ce récit n’est pas un cas isolé – il illustre la manière dont les femmes sont encore trop souvent traitées dans notre société. Le patriarcat tolère, et parfois même protège insidieusement, les violences misogynes dans l’espace public comme dans la sphère intime.

« Emma grandit dans une famille progressiste, un foyer où le féminisme et l’égalité semblent naturels. Pourtant, cette bulle protectrice ne fait que souligner le contraste avec le monde extérieur. Là, Emma découvrira l’ampleur de la tornade de sexisme ordinaire et symbolique. Ses ailes, forgées dans la douceur et la conviction, seront-elles assez solides pour résister aux vents contraires du patriarcat ? »

« Emily naît dans un corps de garçon et va se conformer aux normes de genre pendant deux décennies. » Avec son parcours de vie atypique, Emily nous montre comment se construit une identité et comment elle peut êt Le patriarcat est un modèle de société complexe. Il organise la dominance masculine dans toutes les sphères : politique, économique, familiale, culturelle et symbolique. Il est profondément misogyne, cisnormatif, hétérocentré et validiste, et repose sur des visions

« Charlotte naît dans une famille qui espérait un fils. Dès sa naissance, le monde lui apprend qu’être une fille, c’est déjà être désavantagée. »Son histoire pourrait être celle de millions de femmes. Le patriarcat est un modèle de société complexe. Il organise la dominance masculine dans toutes les sphères : politique, économique, familiale, culturelle et symbolique. Il est profondément misogyne, cisnormatif, hétérocentré et validiste, et repose sur des visions traditiona